جهل را اسوه و الگو و راهنمايت قرار نده ، زيرا جهل ، ظلمت و ضلالت است و خبر واحد نيز كه ظن‌ّآور مىباشد ، از مصاديق جهل است . 2 - در آيه 28 از سورهء نجم آمده است : « إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً » اين آيه نيز ما را از اتّباع ظنّ نهى مىكند ، و لذا خبر واحد نيز كه توليد ظنّ مىكند ، مشمول آن است . و الروايات الدالّة . . . دليل دوم ( روايات ) منكرين به چند دسته از روايات ، تمسّك كرده‌اند ، از آن جمله : 1 - رواياتى كه مىگويند : آنچه را كه علم نداريد از معصومين عليهم السّلام است ، و آنچه را كه شاهدى از قرآن ، برآن نمىباشد ، و نيز آنچه را كه موافق با كتاب نيست ، به خود معصومين عليهم السّلام ردّ كنيد و چاره كار را از آنها بخواهيد . 2 - رواياتى كه مىگويند : آنچه كه قرآن ، آن را تصديق نمىكند ، باطل است . 3 - رواياتى كه مىگويند : آنچه كه با كتاب خدا موافق نمىباشد ، زخرف است . 4 - رواياتى كه مىگويند : حديثى را قبول نكن مگر آنكه موافق كتاب و سنّت باشد و . . . و الاجماع المحكيّ . . . دليل سوّم ( اجماع ) در مواضعى از كلام سيّد مرتضى ، ادّعا شده كه بر عدم حجّيت خبر واحد ، اجماع داريم ، و بلكه از ايشان حكايت شده كه خبر واحد را همانند قياس مىداند در اينكه ترك آن ، نزد مذهب شيعه ، مشهور مىباشد . و الجواب . . . جواب مصنّف از استدلال منكرين در اينجا مصنّف هر سه استدلال منكرين را ردّ مىكند . جواب از آيات ( أمّا عن الآيات . . . ) مصنّف از آيات ، سه جواب مىدهد .